بعد تقهقره سياسيا.. التقدم والاشتراكية يبحث عن "التموقع مجتمعيا"
يراهن حزب التقدم والاشتراكية على الطبقة العاملة التي تنتج الخيرات (العمال ذوي الياقة الزرقاء) والأفكار (العمال ذوي الياقة البيضاء)، كواحدة من أهم الطبقات والفئات الاجتماعية التي لها قابلية عضوية لاستيعاب الاشتراكية فكرا وممارسة.
وتندرج أيضا ضمن هذه الشريحة الاجتماعية بحسب رفاق بنعبد الله، كل الفئات المحرومة من وسائل الإنتاج، بما فيها الفئات المهمشة، وأيضا فئة الفلاحين الفقراء والصغار وأولئك الذين تم عزلهم، بطرق مختلفة، بما فيها استعمال العنف، عن أراضيهم التي كانت تشكل المصدر الوحيد للرزق.
وفي هذا السياق قال عبد السلام الصديقي في مداخلة له ضمن فعاليات الجامعة السنوية للحزب حول موضوع "حزب التقدم والاشتراكية: الهوية والتحالفات"، "إنه ليس من باب الصدفة أن تتأسس الخلايا التنظيمية الأولى للحزب الشيوعي المغربي داخل هذه الأوساط بالذات، فمع نشوء الطبقة العاملة في عهد الحماية واستيلاء المعمرين على أراضي الفلاحين، برزت الحاجة إلى تأسيس حزب سياسي يدافع عن هذه الفئات، إلى جانب الشباب، التواق بطبيعته إلى التغيير، خاصة الطلبة منهم، وذلك بتأطير المثقفين بصفتهم متشبعين بالنموذج الاشتراكي كبديل للنظام الرأسمالي المبني على استغلال الإنسان للإنسان".
ومع تطور المجتمع، وبروز تناقضات جديدة، ظهرت شرائح جديدة من نساء وشباب، وأساسا الشباب المتعلم منه، ومقاولين صغار، وشرائح متشبعة بدورها بالقيم ذاتها التي يناضل من أجلها حزب التقدم والاشتراكية.
وأضاف "يكفي هنا أن نتذكر، أن الحزب كان أول من بادر إلى تأسيس الجمعية الديمقراطية لنساء المغرب، وهي الجمعية التي لعبت دورا رياديا في طرح إشكالية المساواة لتصبح اليوم على ما هي عليه كإشكالية أساسية أمام المجتمع برمته، كما كان الحزب أول من طرح للنقاش العمومي المسألة الأمازيغية، ووضعها في إطارها الوطني السليم، معتبرا الأمازيغية رافدا من الروافد الثقافية والحضارية لبلادنا، قبل أن يتم الاعتراف بالأمازيغية كلغة وطنية ورسمية إلى جانب اللغة العربية".
وزاد المتحدث "هكذا يتموقع حزبنا اجتماعيا، فهو يوجد في صلب الصراعات الطبقية بجانب المنتجين والفئات الواسعة من شعبنا، وهذا التموقع ثابت، أي أنه تموقع مبدئي أينما وجد الحزب مؤسساتيا، داخل الحكومة أو في المعارضة، بالبرلمان أو في المجالس الأخرى المنتخبة".
