"الميكانيزم" الذي يتحكم في خروج شباب جيل z للاحتجاج

اذا فهمنا كيف احتشد عشرات المراهقين أمام محلات بلبن  رمضان الفائت قبل ان يفتر هؤلاء عن هذه المحلات.

واذا استوعبنا الاقبال غير المسبوق على رواق كاتب سعودي لا يعرفه منا احد خلال معرض الكتاب السنة الماضية.

حتما ستنجلي حقيقة الخروج غير المسبوق لعناصر ما سمي بجيل زيد في التظاهرات التي دخلت أسبوعها الثاني بالمغرب.

هو نفس الميكانيزم الذي يقوم على ذهنية القطيع، نحن امام نفس العينة البشرية، ونفس الجيل الذي اقبل على محلات بلبن، واستنفر كل قواه واقبل على اقتناء رواية كاتب سعودي لا يعرفه منا احد.

يقول لوبون مؤلف كتاب سيكولوجية الجماهير “الظاهرة التي تدهشنا أكثر في الجمهور النفسي هي التالية:

مهما كانت نوعية الأفراد الذين يشكلونه، ومهما كان نمط حياتهم متشابها أو مختلفا، وكذلك اهتماماتهم ومزاجهم أو ذكاؤهم،

فإن مجرد تحولهم إلى جمهور يزودهم بنوع من الروح الجماعية،

إذن إليكم الآن مجموعة من الخصائص الأساسية للفرد المنخرط في الجمهور:

تلاشي الشخصية الواعية،

وهيمنة الشخصية اللاواعية،

وتوجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض والعدوى للعواطف والأفكار

والميل لتحويل الأفكار المحرَّض عليها إلى فعل وممارسة مباشرة

الجماهير كالقطيع لا تستطيع الاستغناء عن سيد

والشيء الذي يهيمن على روح الجمهور ليس الحاجة إلى الحرية وإنما إلى العبودية

ذلك أن ظمأها للطاعة يجعلها تخضع غريزيا لمن تعلم بأنه زعيمها

لا تبحث الحشود عن الحقائق إنما عن الأوهام